Redazione

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Per Aspera ad Astra” di Sibilla Fanciulli Dal grembo d’ombra fotografica della Fanciulli, dalla nigredo materna di solvimento all’indistinzione, è la rinascita alla luce consustanziale della mano alla stella, che raccorda il duale: il tempo all’eternità e la materia della terra all’elevazione spirituale del cielo. È la catarsi della partecipazione al movimento eterno, all’unitaria radialità siderale, che la molteplicità redime dal transitante non senso [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Gli invisibili” di Sabrina Trasatti La scultura in filo di ferro, terracotta e specchio della Trasatti è dedicata all’identità quale valore inalienabile, nonostante l’inaccoglienza dell’alterità, fra la medesimezza dell’identificazione esiliante e la possibilità sempre aperta dell’ipseità narrativa dell’arte. L’identità è materia di costrizione e al contempo di resilienza, che trova nel paradosso della condizione stessa di prigionia il paradigma della libertà d’immaginazione, che è [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Non c'erano prima” di Rosa Anna Argento L’espressione poliedrica fra pittura e poesia della Argento affronta l’aporia della contraddizione della molteplicità, che solo il tempo necessario della dimensione inconscia del sonno può reintegrare nel grembo unitario di senso, a superare la rimozione. È il rovescio dell’ombra a fiorire l’unità della totalità, che rinasce lentamente la nuova coscienza. Presidente Fondatrice, Prof.ssa Fulvia Minetti

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Azzurro profondo” di Roberto Ramirez Anchique L’athanor pittorico del Ramirez Anchique è grembo trasmutativo della prima materia in solvimento amniotico, a soggiacere in sé la potenza di una cosmogonia. Le acque primarie solvono il pregiudizio e rifondono le opposizioni dialettiche all’indistinzione unica ed essente, per la rigenerazione del movimento di verità. Presidente Fondatrice, Prof.ssa Fulvia Minetti

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Big Bang” di Roberto Morreale I ghiacci riarsi del Morreale affidano la rinascita della coscienza al rituale del grembo universale della terra, all’abbraccio unitario d’indistinzione ineffabile della molteplicità, che precede l’aggregazione dell’energia in materia. Il big bang è estensione della contrazione, è il verso di movimento dell’universo. È il cuore dell’eternità come oggetto di un sogno, a densità infinita, tutto da svolgere alla luce. [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Imago Mundi” di Roberto Bocchini Lo scenario postapocalittico del Bocchini intelaia texture grafiche e fotografiche nell’intreccio inscindibile dell’immagine dell’uomo all’immagine del mondo. Dell’arazzo in divenire l’intreccio ordente dell’alterità è provenienza e destinazione, a rifondere i dualismi in una totalità unitaria consustanziale, nell’alfabeto muto, irriflesso, precategoriale e universale del corpo terreno. Presidente Fondatrice, Prof.ssa Fulvia Minetti

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Thanatos” di Roberta Carnevali La forma materica della Carnevali connette l’unione alla separazione, come la felicità al dolore e l’amore alla conoscenza. La libido dell’eros è pulsione di vita, la destrudo del thanatos è antitesi di morte necessaria per il movimento di metamorfosi. Le soglie di eros e di thanatos sono tuttavia un medesimo luogo nella visione di un tempo circolare, un tempo di [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Regina dei ghiacci” di Raffaella Febbo I colori a spatola della Febbo accompagnano la forma nella rêverie materica e profonda dell’elemento acqueo, al grembo archetipico di continuità fra il femminile e il naturale, che affranca dai confini di finitudine. Il complesso di Ofelia conduce al superamento dei dualismi oppositivi e attrae fatalmente all’acquiescenza nell’indistinzione, nel ritorno all’origine, nel naturale affidamento alla totalità unitaria, all’aureo [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Speranza” di Polina Karpunina L’incisione a puntasecca della Karpunina mesce il paesaggio esterno al sentimento interiore. Il cammino individuativo nei campi emotivi non rifugge la desolazione, il dolore e l’ombra, anzi converge e concentra il cruciale stato di nigredo sacrificale dell’indistinzione, a trovare in esso stesso la reintegrazione unitaria, la soglia dell’aurea redenzione ai luoghi della nuova coscienza. Presidente Fondatrice, Prof.ssa Fulvia Minetti

Critica in semiotica estetica dell’Opera “H-1” di Ping He La pittura su lino del He esprime la dimensione panica quale cardine di universalità archetipica del sentire e al contempo trova lo sfoglio delle possibilità infinite di emersione realizzativa, di scarica ritmica dell’energia vitale, di plasmazione della realtà di sé e delle cose dal proprio punto di vista. Si è allora alle gambe di note correnti di una medesima sinfonia. [...]