Redazione

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Doppio ritratto di geisha allo specchio” di Pierluigi Abbondanza L’interrogazione identitaria dell’Abbondanza è analisi duplice, di medesimezza e d’ipseità. L’identità idem esprime l’identificazione, è il precipitato di identità, che introietta obbligatamente l’aspettativa, secondo un movimento di risposta alla domanda comunitaria anticipatrice, allora ci si trova ad essere la risultante necessaria della proiezione del lacaniano stadio dello specchio, in un processo alienante, a condizione di [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Specchio in tempesta” di Paola Ermini L’impeto cromatico della Ermini, a voler uscire dalla dimensione seconda del riflesso specchiato, è sintesi dei quattro elementi della natura, dalla nigredo della terra, alla soluzione dell’acqua, alla distillazione del fuoco, alla sublimazione dell’aria, per la liberazione della quintessenza alchemica, che trasmuta la materia in conoscenza, in nuova luce prima, dopo la tempesta. Le stagioni umorali del corpo [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Ho fiducia in te!” di Monica Argentino La fiducia della Argentino è abbandono all’alterità, nel dondolante e nel concentrico dello sguardo che si chiude, alla notte del sole, alla notte della coscienza, ad esorcizzare l’altra notte. È il languido affidarsi alla categoria inalienabile del possibile aperto ed ulteriore, come acqua di verità che sottende il giardino della parvenza. Acquieta la mancanza e il distacco [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Lo scricciolo e la luna” di Mirco Ciccola L’opera in bronzo del Ciccola richiama il giorno dello scricciolo della mitologia irlandese, che invita a compiere un tributo di sangue nel solstizio d’inverno. Lo scricciolo, reincarnazione di Lugh, figlio della luce trionfante, viene immolato su un palo per sacrificio solare. Il rito simboleggia la morte dell’antico sole per la rinascita del nuovo sole e dell’uomo, [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Misantropia” di Massimo Rossi Condolente il colore del Rossi, all’ineffabilità di un male inestinguibile, vive al grembo della terra la nigredo della vita e della libertà di essere. Anche l’uroboro del tempo circolare del senso sanguina per l’impossibilità di redenzione del nietzscheano “così fu in così volli che fosse”, a scotomizzare l’ombra di una coscienza, che crudelmente e meramente tenta l’affermazione dell’identità sulla negazione [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Metropolis” di Marzia Giacobbe L’edificazione metropolitana della Giacobbe raccoglie un precipitato degli atti dell’accadere umano, quasi fosse il derma sensibile dell’amplesso della città. È un fotogramma di sintesi del viaggio di vita, che esprime il passaggio dall’oggetto alla relazione della parte al tutto unitario. Il tempo è tattile, materico, a concentrare tutta l’estensione della durata nell’intensità atomica dell’istante risultante, in sinestesia dalla forma, al [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Madonnina” di Maria Velardi Nel sincretismo fra il notturno e il superno, la madonnina felina della Velardi sintetizza la capacità di discernimento attraverso l’oscurità, per una visione spirituale interiore. La divinità egizia Mut-Bastet, dapprima guerriera vendicatrice, poi madre del mondo, è armonia degli opposti di morte e di rigenerazione. Ella è grembo fertile di acque primordiali, regina del cielo, che, conoscendo l’occidente dove il [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Pranzo di matrimonio” di Maria Luisa Caputo È una sinestesia musicale la tavola nuziale della Caputo, ove i colori si mescono alla poesia indistinta delle forme, dei panici umori stessi della luce, a legare insieme le cose sul filo melodico del connubio sapido dei movimenti. Così l’imbandito banchetto diviene l’altare di un’aurea libagione di miele, l’offerta sacrificale per la vita eterna del legame d’amore, [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “3D n.2” di Maria Giacoma Vancheri Di denuncia della condizione sociale della donna, l’espressione sinestesica della Vancheri solleva il vissuto di brevità, di omologazione e di consunzione del corpo femminile, su cui si proietta il piacere dell’uomo che misconosce la sublimazione del desiderio. Allora, le sagome bianche si fanno cera di candela, nella liquefazione modulata delle forme, deprivate della fiamma del proprio pensiero, la [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Politikòn zôon” di Luca Luciano L’edificio organico del Luciano esprime la concezione aristotelica dell'uomo, quale animale politico, per natura unito all’alterità ai fini della comunità e per innata socialità provvisto di un logos di giustizia. Lo stato è un’intima koinonia costituita in vista di un bene. L’ordine politico è ontologicamente anteposto a quello individuale, quindi l’uomo è tale solo nel rapporto sociale, a costituire, [...]