Critica in semiotica estetica dell’Opera “Dopo la piena del grande fiume Po” di Carlo Rondinone La luce fotografica sensibile del Rondinone coglie la natura ribelle alla degenerazione etica dell’uomo, che abbia rinunciato all’originaria coappartenenza essente, fra sé e altro, fra sé e ambiente, fra sé e verità. I naufraghi filari di pioppo sono l’invocazione simbolica della necessità di nuova sintesi degli opposti. La voce tremula dell’albero è accoglienza e [...]
Critica in semiotica estetica dell’Opera “Fiore Euclideo” di Angelo Mastria I lignei intagli assemblati del Mastria compongono e scompongono forme geometriche in qualità di caratteri della lingua dell’universo, alla ricerca del fiore euclideo. È la sintesi oppositiva dell’intatto tangere di un’astrazione concreta, a contenere la molteplicità dell’unità armonica della vita. Simbolo di perfezione della natura, emerge alla sezione aurea di una proporzione divina, che si manifesta in un terzo [...]
Critica in semiotica estetica dell’Opera “Geheimecode des Lebens” di Angelika Kandler Seegy Per armonia di forme esterne e di sensazioni interiori, l’abbraccio profondante della Kandler Seegy segue il ritmo del tempo, per il senza tempo che rifonde al battito del cuore. La sinestesia dei sensi apre al codice segreto della vita, all’equilibrio del respiro in dare e avere, fino all’essere unitario. Le linee sono vie per dimensioni ulteriori, spirali [...]
Critica in semiotica estetica dell’Opera “I due amanti” di Alessandro Colucci Delicatissimo è il chiasmo degli amanti del Colucci, le figure intrecciate a formare la lettera greca khi χ, in figura retorica, al canone policleteo della bellezza scultorea, alla carne merleau-pontyana di uno spazio coessenziale, per un’intima cosmicità bachelardiana. È lo sguardo del senziente al sensibile, che sente di sé nel sentire dell’altro, che supera l’orizzonte formale e spoglia [...]
Critica in semiotica estetica dell’Opera “Tracce di stelle in Val d'Orcia” di Alessandra Barucchieri Il viale alberato della Barucchieri rappresenta il tempo lineare e depauperante del divenire, che conduce a destinazione ultima della vita. Eppure, l’esposizione fotografica solleva alla realizzazione che coglie dell’eternità l’istante, nell’ascolto musicale dell’armonia delle cose, ai giri di un vinile universale, che suona degli abbracci delle stelle al luogo primo di ogni cosa. Lo sguardo [...]
Critica in semiotica estetica dell’Opera “Bouquet of Summer Florals” di Aase Birkhaug I fiori della Birkhaug superano la definizione della forma per la sinestesia trasfigurante e universale della stagione, così si fa vapore stesso il petalo e il colore accende il sentimento estivo dell’aria. Dalla margherita, letteralmente dall’occhio del giorno (day’s eye), bellis perennis di Artemide, alla rosa bianca, la molteplicità verge nell’unità dell’albedo, dell'opera al bianco, che purifica [...]
Critica in semiotica estetica dell’Opera “Guardando quello che non vedo” di Widmer Tassinari Il libero gesto cromatico del Tassinari è viva pulsione, che esprime il sentimento panico di un plesso solare aperto alle lingue labirintiche delle emozioni. È la relazione intima tra il microcosmo e il macrocosmo. Fra ricezione grata e dedizione espansiva l’iniziato trova la visione d’ingresso oltre l’apparenza, in un centro originario e proprio che abita il [...]
Critica in semiotica estetica dell’Opera “Tra le betulle” di Vida Praznik Lo sguardo d’elevazione della Praznik è all’albero cosmico, alla fanciulla boschiva, che collega il bitume della terra alla luce del cielo. Dallo stato di nigredo dell’indistinzione, che restituisce alla materia inconscia, è la sublimazione spirituale dell’albedo, del nuovo albore iniziale, per metamorfosi risorgente. Tramonta la dimensione fallace della rappresentazione cosciente e, lungo l’adamantino delle cortecce, volge nelle foglie [...]
Critica in semiotica estetica dell’Opera “Semi di Sapienze” di Stefania Fienili Il ricetto cromatico della Fienili è grembo d’accoglienza della vita, del sapere. La mela è il frutto dell’albero della conoscenza, che dona libertà e immortalità all’essere, nella consegna al rinnovamento del divenire. Associata ad Eva e alla dea Venere, è la chiave d’accesso ad altri mondi, il frutto del peccato e del desiderio: il simbolo sacrificale della cacciata [...]
Critica in semiotica estetica dell’Opera “I danzatori” di Simone Francioli A sospendere per un istante l’inarrestabile flusso del divenire, nella languida e amante forma dell’acqua, il Francioli solleva, essente e adamantino, il bacio danzante della vita, ultimo e appassionato, nel lucore flebile della coscienza a morire. La fugacità transeunte del vivere è ciò che brevemente precede il tramonto dei luoghi opposti, del maschile e del femminile, al grembo della [...]
