Redazione

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Torso (nero)” di Donato Musto L’acquatinta e acquaforte su rame con stampa in nero del Musto è visione del corpo umano in qualità di luogo di trasformazione alchemica, poiché il microcosmo del corpo è indissolubilmente legato al macrocosmo dell'universo. I quattro elementi e le stagioni sono connessi ai quattro umori, ai temperamenti, alle età dell'uomo. Il crogiolo uterino, o caverna cosmica, aperto nel torso [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Andirivieni” di Cristiano Quagliozzi Fra l’andare della coscienza e il ritorno dell’inconscio, gli oli onirici del Quagliozzi sono la visione immaginaria delle forze, che muovono l’uomo fra esistere ed essere. La sedia ha la valenza della maschera, della funzione fenomenica del mettersi in scena, la sedia è la lettera “A” del luogo alfabetico, del ruolo di assegnazione di un’identità sociale. È questa la dimensione [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “If it happened today - Self portrait” di Cesare Pinotti L’ironico monito artistico del Pinotti si eleva ad atto sacrificale, per il quale l’artista direttamente partecipa del dolore del Cristo, per la morte della verità: una verità non più legata alla spiritualità della fede e neanche più legata alla materialità dei sensi, una verità soggiogata e condizionale alla diffusione virale, al compiacimento esterno dell’apparenza, [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “L'assenza” di Carlo Olmi L’istanza filosofica della fotografia digitale con postproduzione dell’Olmi è riflessione sulla condizione transitante e seconda dell’uomo, in un presente di assenza. La vita trascorre assentandosi: iscritta nel teatro trascendentale è forma a vanire. La coscienza umana è azione di figure sfogliate: la vita accade nel ritmo figurale della ripetizione. Ma se è vero che l’esperienza quotidiana è di perdita, è [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “I tesori del tempo” di Carla Giolito In segreta congiunzione delle coppie di opposti, la corteccia arborea della Giolito esprime l’estasi immortale di Attis, le lacrime di resina del pino sono la sublimazione risorgente del sangue sacrificale di una morte per amore, che trasmuta in oro di conoscenza e in vita immortale, che purifica ed evoca l’elevata sacertà del sentimento. Presidente Fondatrice, Prof.ssa Fulvia [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Fiume” di Antoniomaria Francesco Zannoni Il flusso cromatico emotivo dello Zannoni è la dinamica del desiderio, che scorre incessantemente, alla ricerca di una verità profonda, come acqua, come linfa, come sangue. È il processo di mutamento, che segue la dialettica conflittuale di elementi contrari, in opposizione alla fissità minerale, corticale e ossea della terra, per la ricerca di una segreta armonia, che supera l’apparenza [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Rupestre” di Anna Divan La rocciosità epidermica della Divan è partecipazione sinestesica alle testimonianze ancestrali di vita, accolte dal grembo della terra, ove il rupestre è letteralmente ciò che rompe, ciò che svela il segreto unitario. L’artista così invita alla continuità fra luogo umano e materia madre, propria di un tempo originario, per udire l’inaudita risposta profonda di una coessenzialità essente, fra ontogenesi, filogenesi [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Inverno” di Vida Praznik Glaciale e bruciante, il luogo invernale della Praznik congiunge gli opposti di luce e d’ombra, di fuoco e d’acqua, di coscienza ed inconscio, in un abbraccio sintetico e coessenziale di catarsi, ove tutto si riversa, molteplice nell’uno. L’artista affida la rinascita della vita al rituale del grembo universale della terra e al tempo circolare delle stagioni, che trasmuti la nigredo [...]

Critica in semiotica estetica dell’Opera “Riposo” di Victor Vergauwen Le campiture ad inserzione del Vergauwen rivelano il mondo quale luogo di estraneità e inerzia, infino a quando l’uomo non vivifichi le due pelli, umana e terrestre, nel piacere che unisce il dritto e il rovescio del percepire e del rimembrare: i sensi aggettano sul molteplice sensibile del mondo e raccolgono la fuggevole forma delle impressioni presenti, entro l’orma lasciata [...]